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[2013.03.10] 팔만대장경(八萬大藏經)이 보존 된 경상남도 합천군 가야면 가야산해인사(伽倻山海印寺)
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해인사는 신라시대에 화엄종의 정신적인 기반을 확충하고 선양한다는 기치 아래 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나로 세워진 가람입니다.
화엄종의 근본 경전인 화엄경(大方廣佛華嚴經)에 해인삼매(海印三昧)라는 구절이 나오는데, 해인사 이름은 바로 이 "해인삼매"에서
비롯되었습니다.
해인사 창건의 참뜻은 해인이라는 낱말에 응집되어 있으며 해인삼매(海印三昧)는 일심법계의 세계를 가르키는 말이며 부처님
정각의 세계를 가리키는 말이기도 합니다.
해인삼매는 있는 그대로의 세계를 한 없이 깊고 넓은 큰 바다에 비유하여 거친 파도, 곧 중생의 번뇌 망상이 비로소 멈출 때
우주의 갖가지 참된 모습이 그대로 물 속에(海)에 비치는(印) 경지를 말합니다.
해인사의 건립은 신라 제40대 애장왕(哀莊王) 때의 순응(順應)과 이정(利貞)이 당나라에서 돌아와 우두산(牛頭山:가야산)에
초당(草堂)을 지은 데서 비롯됩니다.
그들이 선정(禪定)에 들었을 때 마침 등창이 남 애장왕비의 병을 낫게 해주자, 이에 감동한 왕은 가야산에 와서 원당(願堂)을
짓고 정사(政事)를 돌보며 해인사의 창건에 착수하게 하였습니다.
이리하여 화엄종은 개화기를 맞던 신라시대를 거쳐, 해인사를 중심으로, 희랑(希朗)대사를 위시하여 균여(均如), 의천(義天)과
같은 빼어난 학승들을 배출하였습니다.
국내 최대 사찰인 해인사는 명산인 가야산 자락에 위치하여, 그 웅장한 모습과 주변 경관이 경의로울 뿐 아니라 송림과 산사가
어울어져 신비함마저 느끼게 합니다.
불(佛), 법(法), 승(僧) 불교의 삼보 가운데, 부처님의 가르침인 "법"을 담고 있는 법보사찰 해인사는 통도사, 송광사와 함께
우리나라의 3대 사찰로 꼽히는 곳입니다.
해인사가 법보종찰로 역할을 하게 된 것은 조선 태조 때로 고려 때 만들어진 팔만대장경을 강화도에서 지금의 서울시청 부근에
있던 지천사로 옮겼다 다시 해인사로 옮기면서 부터입니다.
팔만대장경은 원나라의 침입을 받은 고려가 불력으로 물리칠 수 있기를 기원하기 위해 만든 대장경으로, 이전에 만든 대장경이
불타버린 후 만들었다 해서 재조대장경으로도 불립니다.
즉 고려 초기의 현종~문종시대(1009～83)에 편찬 발행되어, 대구 부인사에 소장되었던 대장경 목판이 고종 19년(1232)에 몽골군에
의하여 소실되었기 때문에 임시로 강화도에서 발원하고, 고종 24～38년의 15년간 걸려서 완성된 것입니다.
팔만대장경은 총계 6529권, 8만1258매로, 판목의 양면에 경문을 새기고 각 권말에는 완성된 연대를 각명했습니다.
특히 국보 제32호인 대장경판과 제52호인 대장경판고(大藏經板庫)는 유명한데, 몇 차례의 화재를 당하면서도 팔만대장경판과
장경각만은 화를 입지 않고 옛 모습 그대로 있습니다.
대장경(大藏經)이란 범어로 "세 개의 광주리"라는 뜻으로, 부처님의 말씀을 담고 있는 경(經), 부처를 따르는 사람들이 지켜야 알
도리를 밝히고 있는 율(律), 부처의 가르침을 해석하고 있는 론(論)으로 구성됩니다.
세계적으로 그 완성도 면에서 가장 높은 평가를 받고 있는 것이 바로 팔만대장경(八萬大藏經)으로 경판의 개수가 팔만여 개이며
크기는 가로 70㎝, 세로 25㎝, 두께 3.5㎝로 양면에 한 자 1.5㎝ 크기로 450여 자의 글자가 새겨져 있습니다.
주차장에서부터 일주문까지는 올라가는 길에 팔만대장경을 비롯, 다양한 목판 자료를 비롯해 해인사의 귀한 유물들이 전시되어 있는
성보박물관이 있습니다.
해인사의 본전은 화엄종의 주불인 비로자나불을 모시고 있는 대적광전(大寂光殿)이며 그 뒤가 바로 장경판전으로 팔만대장경을
보관하고 있는 해인사의 중심입니다.
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